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浅析诗人贾岛为何反复斟酌“推敲”二字
常德诗词网      2018-7-5    来源:本站原创    发布者:admin    点击:43
江西 文会春
 
    翻开唐诗,穿越唐朝,有一位名叫贾岛的年轻诗人,骑着毛驴走在长安的大街上。他一边急于赶路,一边又用双手比划着“推”门和“敲”门的姿势,使得路人对他的反常举止皆投以异样的眼光。这时,时任吏部侍郎的韩愈在仪仗队的簇拥下,也恰巧从这儿经过。街上的行人、车辆见到朝廷的大官出巡皆纷纷回避,唯独贾岛骑在毛驴上,依然我行我素,熟视无睹地直闯韩愈的仪仗队。结果,贾岛被差役当场拿下,押至韩愈的轿前问责。韩愈在轿子内厉声问道:“大胆刁民,为何冲撞本官?”这时,贾岛如梦初醒,意识到自己因过分沉浸在做诗的意境中而闯下了大祸。不过,事已至此,贾岛只得如实回话说明原委,恳请韩大人责罚。与此同时,贾岛还把自己新做的五言律诗《题李凝幽居》念给韩愈听,诗曰:“闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧推(敲)月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。”并将诗句中有一字是用“推”字好,还是用“敲”字好,自己一时拿不定主意,恭请韩大人定夺。韩愈得知情由后,不仅没有责怪贾岛的冒失和莽撞,反而代他思索,最后确认“用‘敲’字为佳!”的结论。
 
    那么,韩愈为什么会确认用“敲”字要比用“推”字好呢?首先,我们从贾岛的这首五言律诗《题李凝幽居》中寻找答案。据《唐诗纪事》载:贾岛(779~843),字阆仙,另一作浪仙,河北省涿州市人氏。他早年家境贫寒,被迫遁入空门,落发为僧,法名无本。他19岁时云游四方,初识诗人孟郊,孟郊的才华和志向感化了贾岛,使他萌生了还俗考取功名报效祖国的念头。元和五年(810年)冬,贾岛云游到长安,拜见诗人张籍,并得到了张籍的举荐。次年春,贾岛又在长安大街上因“推敲”之故始谒韩愈,并深得韩愈赏识。后来贾岛受教于韩愈,并还俗参加科举考试,可惜屡试不中。言归正传,贾岛将《题李凝幽居》的诗做成后,对诗中的额联“鸟宿池边树,僧推(敲)月下门”是用“推”字恰当,还是用“敲”字更好,一直困扰了他好几天,直到他骑着毛驴走在长安的大街上,仍然沉浸在其诗意中而冲撞了韩愈的车驾。为什么贾岛会反复斟酌“推、敲”二字而久悬不决?窃以为,应该从以下几个方面来剖析:
 
    首先,从“社会环境,民俗风情”等角度理解。窃以为,为什么贾岛会反复斟酌“推、敲”二字是有原因的。众所周知,唐朝注重励精图治、包容天下的治国良策,终于把唐朝建设成为当时世界上最强盛和文明的国家。那时的大唐帝国社会秩序良好,人们生活富庶,邻里相处融洽,处处皆呈现出“夜不闭户,路不拾遗”的太平景象。甚至有些地方还形成了这样的淳朴民风,只要是比较亲近的邻居或友人互相串门,就好像是自家人一样亲密,他们不用敲门或打招呼,可以直接推门进去拜见房屋的主人。而诗人贾岛生活在中唐时期,他跟隐士李凝又是“铁哥们”,贾岛不用敲门就直接推门进入李凝家中的行为肯定存在,就是在晚上也很有可能发生这种现象。所以说,贾岛在诗句“鸟宿池边树,僧推月下门”用“推”字是切合实际的写法,如果用“敲”字反而脱离了现实。因为,写文章或做诗都不能脱离现实,否则,脱离了现实的文章就无法真实反映当时的客观事实,这也就失去了作文传世的宗旨。所以,贾岛就一直沉浸在“推、敲”二字上犯难而无法决断,就能说得通。
 
    其次,从“礼教礼法,崇尚文明”等角度理解。窃以为,韩愈将“推”字改为“敲”字,很显然就高人一筹。俗话说:“没有规矩,不成方圆”。中国是一个文明古国,早在商、周时期,就有礼仪之邦的美誉。而韩愈当时是朝廷大员,其品德和行为都代表着国家,他认为贾岛在诗句“鸟宿池边树,僧推月下门”用“推”字,虽然是切合实际的写法,但这与礼教礼法相悖,显然是不可取。如果改用“敲”字,不但不会破坏诗中的意境,还合乎礼教礼法,彰显文明程度。我们试想一下,在夜深人静的时候,即便是自己的家人从外面回来,不敲门或不打招呼就直接推门进屋,也有可能会惊扰到屋内的其他亲人,更何况是一个外人,在不敲门或不打招呼征得房屋主人同意的情形下,就直接闯进他人的家里,人家不把你当作贼才怪呢。况且,对于文学作品来说,虽然源于生活,但又必须高于生活。过分写实或就事论事的诗词作品,就会显得枯燥乏味。所以,贾岛在诗句中如用“推”字会落得下乘之作,就显而易见。
 
    再次,从“思想境界,文学修养”等角度理解。窃以为,韩愈把贾岛的诗句“鸟宿池边树,僧推月下门”,改为“鸟宿池边树,僧敲月下门”,很显然提升了其的思想境界。可是,贾岛被人们誉为“苦吟诗人”,表明他做诗非常严谨,特别是在“炼字、炼句、炼意”方面尤其突出。他的成名诗句“二句三年得,一吟双泪流”就是最好的佐证。像这样一个刻苦认真做诗的诗人,他不会不明白在诗句中用“推”字和用“敲”字的不同含义。窃以为,这是因为贾岛和韩愈各自的思想境界和所站高度上的差异。事实胜于雄辩。一是贾岛在做《题李凝幽居》这首诗时,他还是一个和尚,生活在社会的底层,其所站的高度显然无法与韩愈比肩。二是贾岛在当时还年轻,无论是在学识、见解和气度上,其思想境界都无法与时任吏部侍郎的韩愈相提并论。所以,贾岛在“推、敲”二字上举棋不定的窘境局面,就不难解释。
 
    唐朝诗人贾岛因做《题李凝幽居》这首诗而反复斟酌“推、敲”二字所引发的一个奇遇,却成就了中国文学史上的一段佳话,同时也成为“推敲”典故的由来。窃以为,我们写文章做诗,如果人人都有贾岛的“推敲”精神,中国文坛,定会再次出现“百花齐放、百家争鸣”的繁荣景象。
 
 
 
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